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1. 仓央嘉措曾任法台 这座藏传佛寺绘有《西游记》

1、仓央嘉措曾任法台 这座藏传佛寺绘有《西游记》

清康熙年间，仓央嘉措路经此地，曾任该寺法台。寺内存有仓央嘉措用过的法器等文物。五世班禅罗桑益西大师、二世嘉木样大师也到过该寺讲经传法。

王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有千年地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

《西游记》是吴承恩在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成的。《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

仓央嘉措曾言：世间安得双全法，不负如来不负卿。唐僧也曾不舍道：来世有缘，必然相见。局外人的透悟，局中人的挣扎，无不说明了一个问题：谁怪高僧动凡心，谁能无情拒痴情。尤其是最后勒马回眸，全是不甘、不舍、不能。在我理解，那就是：深情藏眼中，恐扰心中佛，长待怕迷离，佛变女娇娃。

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